Un antropólogo socialista dedicado a compartir sobre las relaciones entre los seres humanos y con la naturaleza.
Uno de los más famosos dualismos planteados por el lingüista y semiólogo suizo, Ferdinand de Saussure (1859-1913), es el que contrapone la lengua y el habla. Aquí hay que comenzar aclarando algo: esta dualidad, que ya aparece en su libro de 1916, Curso de Lingüística General -que fue compilado y publicado por sus colegas y alumnos-, es […]
a través de Lengua y habla para Saussure — ciberestética
Introducción En esta breve pero densa pieza, escrita para un número especial del journal L’Arc dedicado al historiador medieval Georges Duby (cuya gigantesca obra Bourdieu admiraba y se basaba por su escrupulosa genealogía de la estructura mental y social de la tríada feudal de caballero, cura y campesino[1]), Bourdieu resume y clarifica la tesis central de La […]
a través de “Capital simbólico y clases sociales” / Pierre Bourdieu — Sociología crítica
Originalmente publicado en MasticadoresFocus- Editores: Ana de Lacalle & j re crivello: Mucho se ha dicho sobre la propuesta del lenguaje inclusivo, que busca incorporar términos tales como el “todes” para referirse, indistintamente y de forma efectiva, tanto a hombres como mujeres. Aplicaré a este debate las reflexiones de Frege sobre el lenguaje, las que…
a través de Frege y el lenguaje inclusivo by Schele Stoller — FILOSOFIA DEL RECONOCIMIENTO
En su libro de 1973, Signo, el filósofo, escritor y semiótico italiano, Umberto Eco (1932-2016), dedica un capítulo (el IV) a los problemas filosóficos del signo. Y empieza con la siguiente afirmación: “Se ha llamado al hombre animal simbólico, y en este sentido, no solamente el lenguaje verbal sino toda la cultura , los ritos, las […]
a través de El hombre como animal simbólico, según Eco — ciberestética
“Se llama símbolo a un signo sin semejanza ni continuidad, sino solamente con un vínculo convencional entre su significante y su denotado, además de con una clase intencional para su designado”. Así define Thomas Sebeok al SÍMBOLO, el quinto en su clasificación de las seis especies de signos identificables, según su visión teórica. La característica de “vínculo […]
a través de Símbolos — ciberestética
La cuarta especie de signo que define Thomas Sebeok (“Seis especies de signos“) es el índice. El término viene de indicar, obviamente, así como nuestro segundo dedo de la mano es el índice, porque es el que nos sirve para indicar. Claro, acá no se usa en el sentido de “señalar” sino como “indicativo”. Básicamente son […]
a través de Índices — ciberestética
La palabra “ícono” o “icono” (ambas acentuaciones son válidas) se refiere, en el campo semiótico, a un signo que representa un objeto o una idea con los que guarda una relación de identidad o semejanza formal. Es la tercera especie de signos que describe Thomas Sebeok (ver aquí). Él lo define así: “Se dice que […]
a través de Iconos — ciberestética
El signo síntoma, es la segunda especie de formas sígnicas que el lingüista estadounidense Thomas Sebeok identifica en su clasificación semiótica de los signos (ver esta publicación aquí). Un “síntoma” es un signo compulsivo, de alguna forma automático y no arbitrario, que es capaz de mostrar, para un perceptor “X”, un mensaje propio. Afirma Sebeok que en este […]
a través de Síntoma — ciberestética
En su texto de 1994, Signos: una introducción a la semiótica, el lingüista estadounidense de origen búlgaro Thomas Sebeok (1920-2001) analiza los signos y sus derivaciones e implicaciones en el campo de la semiótica, y sus proposiciones teóricas parten de su definición y clasificación de los signos. Sebeok parte de la concepción de SIGNO planteada por […]
Seis especies de signos — ciberestética
Ecologia, sentido y cultura. 